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【他的演讲极具煽动性，而且他还把社会上的工作机会以及人们的衣食住行定为自己党派的奋斗目标。】
【这些东西，对于饱受痛苦的人民来说那是极具有目标意义的。】
【所以，小胡子到了这一步，已经从人进化成为了耶稣。】
【他完全变成了人民思想之中的那个理想化身，也就成为了他们心心念念的国家主人。】
【于是乎，一九二一年，他成功在万千民众的欢呼之中担任了DPA的党魁，上任之后，他用自己前半生毫无用处的绘画能力，将旗帜设计出来。】
【中央的反万字极具冲击力，而且抓人眼球，军装他也参与了设计，不仅仅提升了军人的荣誉感，更是让这只部队充斥着他的烙印！】
“这也是手段？没想到军装和旗帜有这样的作用！”
小胡子这一手确实是打在了诸天观众的命门之上。
他们哪里想过这种问题，出身华夏的帝王将相，只知道将目光放在天下争端之上，哪里会考虑底层士兵愿不愿意。
而那些将军们也只是将士兵当成是工具，就连孙子兵法之中教导要爱兵如子，也只是不要随意折辱，平常心对待就行。
这种环境之下，不可能会有人产生对士兵的爱护之情。
而且说实话的，大家伙儿几千年来都是这么破衣烂衫过来的。
谁说当兵的就要荣誉了，大宋第一个表示不服气。
“陛下！微臣不敢苟同，那些贼配军本就凶狠难治，如今若是再给他们几分颜色，岂不是要闹翻天？”
大宋对于武人的欺压，导致曾经武人骨子里面的克制变的外露。
毕竟你都不让我们升官了，还不允许我们作威作福，发财？
所以，站在赵祯面前的韩琦义正言辞，让堂上的众臣不能有这样的姑息心思。
而在大唐，这样的讨论则是另一种画风。
“陛下，府兵们都是自备战马甲胄而且还要负责干粮，这些虽然都是定制，但是朝廷未免也太过于苛责。
不如咱们给府兵配发一件军服，也能够让他们忠心为我大唐！”
提议的是长孙无忌，但是反对的却是军中长期呆着的战神李靖。
“不可！军服可以发，但是绝对不能给每一个士兵配发！”
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